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Sensibilisation

Semaine de la sensibilisation à la bisexualité – ou “BiWeek” en anglais – est célébrée chaque année au niveau international du 16 au 23 septembre. Cette semaine est consacrée à la reconnaissance de l’identité bisexuelle, à l’hommage rendu aux réalisations bisexuelles et à la mise en lumière des questions liées à la bisexualité. 

Ce que certains ignorent peut-être, c’est qu’à l’origine, la BiWeek ne durait qu’une journée. Elle a été lancée par trois Américains bisexuels qui voulaient faire la fête. 

Le drapeau de la fierté bisexuelle

Comment la BiWeek a commencé 

En 1999, les activistes bisexuels américains Wendy Curry, Michael Page et Gigi Raven Wilbur ont participé à la conférence de l’Association internationale des lesbiennes et des gays à Johannesburg. Comme ils le font depuis des années, les militants sont là pour lutter pour la reconnaissance et l’inclusion des personnes bisexuelles dans la communauté DSPG et au-delà. Mais ils étaient fatigués. Fatigués de demander une place à la table. Fatigués d’essayer de prouver leur existence à un monde qui ne voulait pas en entendre parler. 

Assises autour de la conférence, ils se sont épanchées sur leur désir d’avoir un jour – juste un jour – où ils pourraient être entourées d’autres bisexuels et ne pas avoir à se battre pour ils-mêmes. Gigi a dit qu’ils devraient faire une fête. 

C’est ainsi qu’est née la Journée de célébration de la bisexualité. Les trois personnes ont choisi la date du mois de septembre pour commémorer le grand bisexuel Freddie Mercury. Le jour exact de la célébration serait le 23 septembre, date d’anniversaire de Gigi. 

Depuis cette année-là, la Journée de la bisexualité est célébrée au niveau international afin d’honorer la communauté bisexuelle et de lutter contre la biphobie. 

En 2014, les célébrations de la bisexualité ont été étendues à une semaine avant la Journée de la bisexualité. Nous avons poursuivi dans cette voie depuis lors.  

Pourquoi la BiWeek est importante 

Saviez-vous que les bisexuels constituent une “majorité silencieuse” au sein de la communauté DSPG ? Ils constituent la majorité parce que les études montrent que la plupart des membres de la communauté DSPG se retrouvent dans le terme générique de bisexualité – c’est-à-dire qu’ils sont attirés par deux genres ou plus. Et ils sont silencieux parce que, malgré leur nombre, ils ont longtemps été la cible de la binégativité

La binégativité est une forme spécifique de préjugé associé aux personnes qui s’identifient comme bisexuelles. Elle se manifeste souvent par la croyance que les bisexuels ont des mœurs sexuelles légères ou qu’ils sont “confus” quant à leur orientation sexuelle. La lutte des personnes bisexuelles est également double, puisqu’elles sont confrontées à la binéativité à la fois de la part des communautés qui ne font pas partie de la DSPG et de la part de la DSPG. 

La bisexualité de la communauté DSPG peut sembler étrange à première vue, mais ses origines remontent au début du mouvement pour les droits des DSPG. Alors que les personnes atteintes de DSPG luttaient pour la reconnaissance de leur identité dans une société hétéronormative, de nombreux membres du mouvement estimaient que les bisexuels étaient évasifs, ne voulant pas prendre parti dans la lutte. Sachant cela, il est plus facile de comprendre d’où vient le stéréotype selon lequel les bisexuels sont “confus”. 

Les effets de la bisexualité ne sont pas mineurs. Les hommes bisexuels ont souvent du mal à faire leur coming out en raison des contraintes sociales que la masculinité impose à leurs relations romantiques/sexuelles. Les bisexuels sont également plus souvent victimes de violences sexuelles et de problèmes de santé que les personnes monosexuelles (c’est-à-dire attirées par un seul sexe), et font l’objet d’une discrimination accrue sur le lieu de travail. De telles statistiques font de la Semaine de la bisexualité un élément essentiel de la lutte contre la bisexualité et l’invisibilité. 

Mais n’oubliez pas que la semaine de la bisexualité est aussi l’occasion de faire la fête. Célébrez votre propre identité bisexuelle ou celle des autres. Célébrez les réalisations, les joies et l’amour de la communauté bisexuelle.   

Mais surtout, nous espérons que vous suivrez les traces de Wendy, Michael et Gigi et que vous vous amuserez comme des fous.

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Projet de Recherche

Le 14 septembre marque le jour de l’ouverture, en 1998, du Pussy Palace, le premier établissement de bains pour femmes et transgenres de Toronto. Toutefois, deux ans plus tard, en 2000, cette date a également marqué la première – et dernière – descente de police dans un établissement de bains à Toronto.   

Le Pussy Palace était le premier établissement de ce type à Toronto, car il accueillait non seulement des femmes et des transsexuels de toutes les sexualités, mais servait également de lieu où les femmes pouvaient explorer ouvertement leur identité. Le 14 septembre 2000, le club a célébré son deuxième anniversaire en organisant une grande fête remplie de rencontres, d’alcool et, bien sûr, de sexe. Baptisées “2000 pussies” pour l’anniversaire, les festivités battaient leur plein jusqu’à ce que deux femmes flics en civil entrent dans la salle. Elles ont été suivies par cinq policiers en civil qui sont entrés sous prétexte de rechercher des infractions à la licence de vente d’alcool. Cependant, beaucoup savaient que leur véritable intention était de trouver des violations des lois anti-prostitution, ce qui n’était pas le cas. Au cours de la fouille, les policiers n’ont pas prévenu les personnes présentes de leur présence, se sont comportés de manière inappropriée avec elles, car beaucoup étaient nues ou semi-nues, et les ont menacées de les accuser d’obstruction si elles prévenaient d’autres personnes présentes dans le club. 

Deux bénévoles ont été inculpés pour violation de la licence de vente d’alcool à la suite de la descente de police. Mais ce qui a été le plus étonnant dans les suites de cette manifestation particulière d’irrespect à l’égard de la communauté de la diversité sexuelle et pluralité des genres (DSPG), c’est la rapidité avec laquelle des mesures ont été prises pour riposter. Le Women’s Bathouse Committee et la communauté DSPG se sont ralliés en organisant des marches jusqu’au quartier général de la police (la première s’est déroulée quelques minutes après le forum communautaire du 21 septembre 2000), des collectes de fonds pour couvrir les frais juridiques et de soutien, et des manifestations telles que le ” piquet de culottes ” qui a vu plus de 100 personnes agiter leurs sous-vêtements devant la police.   

Le 31 janvier 2002, les poursuites ont été abandonnées, le juge estimant que la descente de police portait atteinte aux droits constitutionnels relatifs à la vie privée. Un recours collectif a également été déposé par le Women’s Bathouse Committee contre la police de Toronto et a été réglé en 2005, leur accordant 350 000 dollars qui ont été consacrés aux frais de justice et à des œuvres de bienfaisance. Il s’agit de la dernière descente de police dans un établissement de bains à Toronto, après une longue série de descentes de police dans des établissements de bains pour hommes homosexuels, la plus importante ayant eu lieu en 1981.   

Les événements et les actions qui ont suivi ce jour-là servent encore d’exemples et d’avertissements sur la manière dont des forces oppressives comme la police peuvent nuire aux communautés marginalisées. L’année dernière, l’un des policiers ayant participé à la descente a été promu chef de la police de Toronto, ce qui a suscité un débat et renforcé le regard critique sur la façon dont la police traite les DSPG. 

Il a également été à l’origine du projet d’histoire orale du Pussy Palace, géré par le LGBTQ Oral History Digital Collaboratory, qui vise à “historiciser l’événement dans le cadre de l’histoire plus longue de l’hostilité de la police de Toronto à l’égard de la sexualité non normative”. Les chercheurs ont rassemblé la plupart de leurs recherches et de leurs témoignages oraux et sont actuellement en train de créer une exposition numérique immersive qui sera disponible en ligne. Pour l’instant, ils ont mis en ligne diverses recherches audio et visuelles pour permettre aux gens d’avoir un aperçu de ce qu’était le Pussy Palace cette nuit-là, et de son héritage par la suite. 

Coupure de presse montrant des membres du Toronto Women's Bathouse Committee avec le titre "Pussies take a bite out of the cops" Source : The ArQuives
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Faire du Bénévolat

Les bénévoles sont essentiels au succès de notre organisation et nous sommes reconnaissants des centaines  heures qu’ils consacrent au travail de la Société historique de la fierté canadienne. Ce projecteur sur les bénévoles est consacré à Erica Ngaii, l’une de nos coordonnatrices de la recherche, basée à Toronto (Ontario). Lisez la suite ci-dessous.    

Avant de devenir bénévole à la SHFC, quel est l’emploi bénévole le plus inhabituel ou le plus intéressant que vous ayez occupé ?   
J’ai vécu l’expérience bénévole la plus inoubliable en tant que travailleur humanitaire à Chihuahua, au Mexique, pendant un an. C’est une expérience qui a changé ma vie et qui a joué un rôle essentiel dans la formation de la personne que je suis aujourd’hui. 

Comment la SHFC vous a-t-il aidé dans votre développement professionnel ?   
La SHFC a amélioré mes compétences en matière de localisation et d’utilisation efficace de la littérature grise pour répondre aux questions de recherche. Grâce aux tâches de recherche que j’ai fait a la SHFC, j’ai acquis une expérience pratique précieuse dans l’identification et l’accès à diverses sources d’information non traditionnelles, ce qui est très utile pour mes travaux de recherche.    

Quels sont les trois mots qui décrivent la SHFC ?   
Diversité, curiosité, ambition 

Comment conciliez-vous votre temps de bénévolat a la SHFC avec vos autres priorités ?   
Je priorise mes tâches à l’avance et je consacre régulièrement du temps à la recherche de la SHFC. L’équipe de la SHFC s’est montrée accommodante et compréhensive, et a fait preuve de souplesse lorsque c’était nécessaire. 

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Sensibilisation

Le 9 août 1982, le groupe de travail des Nations unies sur les populations autochtones (UNWGIP) a tenu sa première réunion à Genève. Pour commémorer cette étape cruciale dans la protection des droits des autochtones, le 9 août de chaque année est reconnu comme la Journée internationale des peuples autochtones.    

Pour honorer cette journée, il est important de reconnaître les éléments de l’histoire du Canada qui ont inspiré la création du Groupe de travail des Nations unies sur les peuples autochtones et d’autres organismes similaires.   

Cependant, il est tout aussi important que le 9 août ne soit pas uniquement une journée où l’on se concentre sur les souffrances des peuples autochtones. Les peuples autochtones ne sont pas des victimes passives dont le rôle est de rappeler la brutalité coloniale. Ils sont au contraire des agents complexes et dynamiques qui exercent une influence économique, politique, sociale et culturelle considérable. Nous manquerions à notre devoir, surtout en cette Journée internationale des peuples autochtones, d’exclure cet aspect de la vie autochtone.    

Cet article a donc deux objectifs : Le premier est de donner un bref aperçu de l’aspect pénible de la vie autochtone au Canada, car il s’agit d’un élément crucial de notre histoire. Le second est de mettre l’accent sur les exemples d’action autochtone et de reconnaître la place qu’occupent les peuples autochtones dans la culture humaine. 

Les droits des peuples autochtones au Canada - Une brève critique

Les droits des peuples autochtones d’Amérique du Nord ont été violés à maintes reprises depuis l’époque coloniale. Cela a commencé avec la Grande Mort de 1492, lorsque Christophe Colomb a conquis les Amériques. Le génocide et les maladies ont tué près de 55 millions d’autochtones, éliminant 90 % de la population. Depuis lors, la combinaison des guerres, de l’esclavage, de la baisse des taux de natalité, des pensionnats et des stérilisations forcées a contribué à ce que de nombreux spécialistes appellent l’holocauste indigène.   

Aujourd’hui, Amnesty International dénonce les manquements répétés du Canada en matière de respect des droits des peuples autochtones et de leurs terres, bien qu’il se soit engagé à respecter les principes de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA). Par exemple, les peuples autochtones du Canada sont toujours victimes de discrimination et n’ont pas accès à l’éducation et aux soins de santé. Des avis à long terme sur la qualité de l’eau potable sont toujours en vigueur dans 29 communautés autochtones. Et le gouvernement fédéral canadien continue de soutenir la construction du projet d’expansion du pipeline Trans Mountain sur des terres autochtones, bien que la nation Tsleil-Waututh ait refusé de donner son consentement. 

L'agence autochtone au Canada et dans le monde

Petits nombres, grandes statistiques. Bien qu’ils ne représentent que 5 % de la population mondiale, les peuples autochtones protègent 80 % de la biodiversité et parlent plus de la moitié des 7 000 langues du monde.   

Influence linguistique. Le Canada tire son nom d’un mot huron-iroquois. En 1535, Jacques Cartier croisa la route de deux jeunes autochtones qui lui indiquèrent le chemin de leur village, ou kanata. Adapté de sa forme originale, “Canada” est devenu le nom officiel de la nation le 1er juillet 1867.  

Des sociétés primitives aux connaissances avancées. Contrairement à ce qui est souvent enseigné dans les programmes scolaires canadiens, les peuples autochtones d’Amérique du Nord possédaient des connaissances en matière de sciences, de santé, de mathématiques et de systèmes fonciers bien avant l’arrivée des immigrants européens. Ces connaissances ne leur ont pas été “présentées” ; elles avaient été utilisées avec succès pour assurer leur subsistance pendant des milliers d’années. 

Braves soldats de la terre. Environ 7 000 personnes d’origine autochtone se sont portées volontaires pour combattre dans l’armée canadienne pendant les deux guerres mondiales, et nombre d’entre elles ont reçu des médailles pour leur héroïsme et leur bravoure. La raison invoquée par nombre de ces volontaires pour s’engager était la protection de la terre.   

Politique progressiste. Le concept d’un gouvernement central avec une séparation des pouvoirs – comme le gouvernement que nous avons actuellement au Canada – a été fortement influencé par les premières institutions politiques des nations iroquoise et algonquine.   

Des points de vue avant-gardistes sur l’identité. Les communautés autochtones reconnaissent la fluidité et l’éventail des genres depuis des centaines d’années. Bien que de nombreuses communautés autochtones aient leurs propres termes pour désigner ce phénomène, le terme moderne “bispirituel” est fréquemment utilisé par les autochtones pour décrire les personnes qui s’identifient comme ayant à la fois un esprit masculin et un esprit féminin. La bi-spiritualité peut décrire une identité de genre, sexuelle et/ou spirituelle.   

Historiquement, ces personnes pouvaient être des hommes qui s’habillaient comme des femmes, ou vice-versa. Il pouvait également s’agir d’hommes qui jouaient des rôles aujourd’hui considérés comme féminins, tels que la vannerie, ou de femmes qui jouaient des rôles aujourd’hui considérés comme masculins, tels que la chasse. Parfois, le terme “bi-spirituel” était utilisé strictement pour décrire la sexualité. Cependant, ceux qui s’identifiaient comme bispirituels ne se considéraient pas nécessairement comme homosexuels ou hétérosexuels – il s’agissait principalement d’un concept européen introduit par la colonisation.    

Bien que cette description de l’action autochtone soit courte, elle n’est en aucun cas exhaustive. Nous espérons que cet article vous incitera à en apprendre davantage sur les nuances fascinantes de l’identité, de l’action et de la force autochtones.   

Bonne journée internationale des peuples autochtones ! 

Écrit par: Serena Celeste Romanelli

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Sensibilisation

Le 26 juillet est largement célébré comme la journée de la visibilité du polyromantisme et de la polysexualité ! En reconnaissance de cette journée, examinons ce que ces termes signifient et pourquoi ils sont importants.

Les catégories de la sexualité

Pour mieux comprendre le polyromantisme et la polysexualité, il convient d’abord d’examiner les deux “catégories” de la sexualité. La première catégorie de sexualité est la monosexualité, qui se définit comme l’état d’une personne attirée sexuellement et/ou romantiquement par un seul sexe. Cette catégorie comprend les personnes homosexuelles et hétérosexuelles. La deuxième catégorie est communément appelée “multisexualité” ou “plurisexualité”, toutes deux définies comme l’état d’une personne attirée sexuellement et/ou romantiquement par plus d’un sexe.    

Le polyromantisme et la polysexualité relèvent de la deuxième catégorie. Ces termes décrivent, respectivement, les personnes qui sont attirées romantiquement et sexuellement par des personnes de plusieurs genres, mais pas nécessairement de tous les genres. La polysexualité désigne un spectre de possibilités d’attirance. En d’autres termes, les personnes polysexuelles peuvent avoir une ou plusieurs préférences de genre dans leur attirance, voire aucune.  

Différencier la polysexualité des autres identités multisexuelles

Il existe parfois une confusion entre la polysexualité et d’autres termes relevant de la multisexualité. Voici quelques exemples courants et leurs définitions respectives.   

Polysexualité : Attirance pour plusieurs genres, mais pas tous. Les personnes polysexuelles peuvent avoir ou non une préférence de genre.  

Omnisexualité : Attirance pour tous les genres, où le genre est un facteur dans les préférences des individus. En d’autres termes, l’attirance d’un individu peut être différente d’un sexe à l’autre.  

Pansexualité : Attirance pour tous les genres, mais le genre n’entre pas en ligne de compte dans les préférences des individus. Les personnes pansexuelles sont parfois décrites comme “aveugles au genre”.   

Qu'en est-il du polyamour ?

L’idée fausse la plus répandue au sujet de la polysexualité est sans doute qu’elle est similaireou même identique – au polyamour. Malgré leur préfixe commun, ces termes n’ont aucune relation inhérente l’un avec l’autre. Alors que le polyromantisme et la polysexualité décrivent des identités romantiques et sexuelles, le polyamour est un type de dynamique relationnelle caractérisé par une non-monogamie éthique. Comme les individus de toute identité romantique ou sexuelle, les personnes polysexuelles peuvent s’engager dans des relations monogames ou non monogames, en fonction de leurs préférences personnelles. 

Pourquoi il est important de connaître la différence

Alors que nous comprenons de mieux en mieux les multiples facettes du romantisme et de la sexualité humaine, il est important de reconnaître l’importance des étiquettes pour l’identité de nombreux individus. Distinguer la polysexualité de l’omnisexualité, de la pansexualité et des autres identités multisexuelles nous permet d’apprécier les nuances qui existent entre elles. Cela permet également aux personnes qui s’identifient à ces identités de se sentir validées et considérées. Le contraire – le sentiment que l’identité d’une personne a été effacée ou réprimée – a été associé à diverses conséquences psychosociales négatives.  

Les personnes multisexuelles (y compris celles qui s’identifient comme polysexuelles) sont particulièrement exposées au risque d’effets négatifs en raison de leur expérience unique de la bi-errance. Ces personnes doivent souvent faire face au fait que leur sexualité est rejetée ou ignorée dans la culture et l’histoire de l’humanité. Ceci est particulièrement significatif dans les études scientifiques importantes sur la sexualité, qui regroupent généralement les populations multisexuelles avec les populations monosexuelles diverses sexuelle et pluralité des genres (DSPG), gommant ainsi d’importantes différences psychosociales.   

En plus de la bi-errance, les personnes multisexuelles sont souvent victimes d’un préjugé spécifique au multisexualisme appelé binegativité. Il s’agit d’attitudes et de croyances négatives à l’égard des personnes multisexuelles (par exemple, les personnes multisexuelles sont confuses ou “dans une phase”, ont des mœurs légères, sont plus susceptibles de tromper ou d’avoir une infection sexuellement transmissible, etc.) 

En raison de la bi-errance et de la binegativité, les personnes multisexuelles présentent des taux d’anxiété, de dépression et de suicidalité plus élevés que les personnes DSPG monosexuelles. Elles sont également beaucoup moins susceptibles d’évaluer positivement leur propre santé mentale et physique. À titre de comparaison, l’Enquête sur la santé dans les collectivités canadiennes de 2015-2016 a révélé que, lorsqu’on leur a demandé d’évaluer leur état de santé mentale, 72 % des personnes hétérosexuelles et 68 % des personnes homosexuelles ont donné une note “bonne” ou “excellente”, alors que seulement 44 % des personnes bisexuelles ont donné ces notes. 

Pour en finir

La sexualité humaine est vaste et complexe, avec des nuances qui ont une grande valeur pour l’expérience de nombreux individus. Pour combler le fossé entre les résultats psychosociaux des personnes monosexuelles et multisexuelles, il est essentiel de donner de la visibilité à ces nuances et de montrer qu’elles ont de l’importance. Le 26 juillet, nous reconnaissons – et célébrons ! – tous ceux qui s’identifient au polyromantisme et à la polysexualité. 

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Projet d'éducationProjet de Recherche

Marquez vos calendriers! Nous lancerons le dernier volet de nos ressources pédagogiques et de recherche pendant Calgary Pride!

Quoi : Heure du conte et informations (adapté aux familles!)

Quand: 1er Septembre 2023 @ 18h MST

Où : Joignez-vous à nous virtuellement (Facebook Live) ou en personne (Owl’s Nest Books, Calgary, AB)

Veuillez confirmer votre présence si vous prévoyez assister à cet événement.

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Sensibilisation

La Journée internationale du drag est un événement unique célébré dans le monde entier pour rendre hommage à l’art, à la créativité et à la résilience des artistes du drag. Cette communauté dynamique et inclusive a jo un rôle important dans le façonnement du mouvement de fierté du DSPG, en remettant en question les normes et en créant des espaces d’expression personnelle. Dans cet article de blog, nous explorons les raisons de la célébration de la Journée internationale du drag, l’impact des artistes du drag sur le mouvement de fierté et les moyens de soutenir la communauté des artistes du drag face aux défis du climat politique actuel.  

Pourquoi célébrer la Journée internationale du drag ?

La Journée internationale du drag est l’occasion de reconnaître et de célébrer la forme artistique du drag et son importance culturelle. Elle sert de plateforme pour reconnaître la contribution des artistes du drag à la remise en question des normes sociales, à l’élimination des barrières et à la création d’espaces d’expression personnelle. La célébration de cette journée contribue à favoriser la visibilité, la compréhension et l’appréciation de l’art et de la diversité au sein de la communauté du drag.  

La Journée internationale du drag célèbre la résilience, la créativité et l’autonomisation des artistes du drag, tout en reconnaissant leur impact significatif sur le mouvement de  fierté. En soutenant et en encourageant la communauté des artistes du drag, nous contribuons à une société plus inclusive et plus tolérante. Saisissez cette occasion pour rendre hommage au talent artistique et à la diversité de la communauté des artistes du drag, pour amplifier leurs voix et pour défendre leurs droits, alors que nous poursuivons notre marche vers l’égalité et la célébration des identités de la DSPG. 

Quel a été l'impact des artistes du drag sur le mouvement de la fierté ?

Les artistes du drag ont joué un rôle essentiel dans le mouvement de la fierté, en agissant comme des catalyseurs de changement, d’autonomisation et d’acceptation. Leurs spectacles constituent souvent une forme puissante de commentaire politique et social, remettant en question les normes de genre et défendant les droits de la communauté DSPG. Les spectacles de drag, les bals de drag et les concours de drag sont devenus des événements emblématiques au sein de la communauté DSPG, offrant aux personnes queer des espaces pour célébrer leurs identités et promouvoir l’inclusion.  

Les artistes du drag ont également joué un rôle de premier plan dans les efforts de collecte de fonds pour les organisations de défense des droits de la communaté DSGP et les initiatives communautaires. Leur plaidoyer infatigable, leur charisme et leur capacité à rassembler les gens ont contribué à sensibiliser et à soutenir des causes importantes, ce qui a eu un impact durable sur la lutte pour l’égalité et l’acceptation.  

Comment pouvons-nous soutenir la communauté des artistes du drag face aux défis du climat politique actuel ?

  • Assistez à des spectacles et à des événements de drag : Montrez votre soutien en assistant à des spectacles de drag, à des événements et à des collectes de fonds dans votre communauté. En participant à ces événements, vous contribuez à créer un environnement dynamique et inclusif dans lequel les artistes du drag peuvent montrer leurs talents.  
  • Amplifiez leurs voix : Utilisez votre plateforme et votre voix pour amplifier les voix et les expériences des artistes du drag. Partagez leur travail sur les médias sociaux, participez à des tables rondes et engagez des conversations qui soulignent l’importance du drag dans la culture DSPG.  
  • Soutenez financièrement les artistes du drag : De nombreux artistes du drag dépendent des revenus qu’ils tirent de leurs spectacles et de leurs apparitions. Envisagez de les soutenir financièrement en achetant des billets pour leurs spectacles, en donnant un pourboire généreux ou en faisant un don à leurs campagnes de financement participatif .   
  • Défendre les droits de la communauté DSPG : S’opposer à la discrimination et défendre les politiques qui protègent les droits et la sécurité de la communauté DSPG. En devenant un allié et en soutenant l’égalité des droits, vous contribuez à créer une société plus inclusive pour les artistes du drag  et l’ensemble de la communauté.  
  • Renseignez-vous : Prenez le temps de vous informer sur l’histoire, les luttes et les réalisations des artistes du drag. Renseignez-vous sur leurs contributions à la culture DSPG et à l’industrie du divertissement en général. Ces connaissances vous permettront d’apprécier leur talent artistique et de mieux comprendre les défis auxquels ils sont confrontés. 
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Sensibilisation

Les émeutes de Stonewall, qui ont eu lieu à New York en 1969, ont marqué un tournant important dans la lutte pour les droits de la communauté des diversité sexuelle et pluralité des genres (DSPG). Les événements qui se sont déroulés pendant et après les émeutes ont eu un impact profond non seulement aux États-Unis, mais aussi dans le monde entier, y compris au Canada.

Qu’est-ce que les émeutes de Stonewall?

Les émeutes de Stonewall font référence à une série de manifestations spontanées et d’affrontements entre des individus du DSPG et des policiers qui ont eu lieu au Stonewall Inn, un bar gay populaire du Greenwich Village de New York, en juin 1969. Fatigués des fréquentes descentes de police, du harcèlement et de la discrimination, les clients du bar ont résisté aux arrestations et se sont défendus contre la police, déclenchant plusieurs jours de protestations, de manifestations et de marches de solidarité. Les émeutes de Stonewall sont largement considérées comme le catalyseur du mouvement moderne de défense des droits des la communauté DSPG. 

Quel a été l’impact de ces événements sur le Canada?

On ne saurait trop insister sur l’impact des émeutes de Stonewall sur la communauté DSPG du Canada. Les événements ont eu des répercussions au-delà des frontières, inspirant et encourageant les membres de la communauté à faire valoir leurs droits et à exiger l’égalité. Les émeutes de Stonewall ont fourni un cadre pour l’activisme et l’organisation communautaire, ouvrant la voie à des mouvements similaires au Canada.

Dans les années qui ont suivi les émeutes, le Canada a connu une recrudescence de l’activisme de la communauté DSPG, ce qui a conduit à la création de nombreuses organisations défendant l’égalité des droits. Les activistes canadiens se sont inspirés des émeutes de Stonewall, utilisant leur nouvel élan pour lutter contre la discrimination, contester les lois oppressives et favoriser une plus grande acceptation et une meilleure inclusion. Les événements de Stonewall sont devenus un cri de ralliement pour le changement, déclenchant une vague d’activisme qui a contribué à façonner le mouvement pour les droits des personnes handicapées au Canada.

Pourquoi est-il important de célébrer l’anniversaire des émeutes de Stonewall?

La commémoration de l’anniversaire des émeutes de Stonewall revêt une importance considérable pour plusieurs raisons:

  1. Importance historique : Les émeutes de Stonewall marquent un tournant dans l’histoire de la communauté DSPG, représentant un soulèvement collectif contre l’oppression et la discrimination. En reconnaissant cet événement, nous honorons la bravoure et la résilience de ceux qui se sont battus pour les droits des personnes de la diversité sexuelle et pluralitré de genres et nous reconnaissons les progrès accomplis depuis lors.
  2. Réflexion et éducation : La célébration de l’anniversaire des émeutes de Stonewall est l’occasion de réfléchir aux défis auxquels a été confrontée la communauté des personnes handicapées dans le passé et aujourd’hui. Elle nous rappelle la lutte permanente pour l’égalité et nous motive à continuer à nous battre pour la justice et l’inclusion. Si vous êtes éducateur, vous pouvez consulter notre plan de cours gratuit sur les émeutes de Stonewall.
  3. Solidarité et soutien : La commémoration des émeutes de Stonewall favorise un sentiment de solidarité entre les individus et les alliés du DSPG. Elle permet aux communautés de se rassembler, de réaffirmer leur engagement en faveur de l’égalité et de se soutenir mutuellement face à la discrimination.
  4. Progrès et inspiration: La reconnaissance de l’anniversaire des émeutes de Stonewall met en lumière les progrès réalisés en matière de droits de la communauté DSPG et rappelle le travail qu’il reste à accomplir. Elle incite les individus à continuer de plaider pour le changement et donne aux générations futures les moyens de s’élever contre l’injustice.

Les émeutes de Stonewall ont marqué un tournant dans l’histoire de la discrimination fondée sur le sexe et ont déclenché un mouvement mondial en faveur de l’égalité. Au Canada, l’impact de ces événements s’est répercuté au fil des ans, propulsant la lutte pour les droits de la communauté DSPG et inspirant des générations de militants. En célébrant l’anniversaire des émeutes de Stonewall, nous rendons hommage aux luttes, à la résilience et aux réalisations de la communauté DSPG, tout en reconnaissant le travail continu nécessaire pour créer une société plus inclusive et plus équitable.

Apr1
Sensibilisation

Qu’est-ce que la Journée de l’égalité LGBT?
La Journée de l’égalité LGBT est une célébration annuelle qui reconnaît la lutte continue pour l’égalité des droits et des chances de la communauté LGBT. Elle rappelle les progrès accomplis, tout en soulignant le travail qu’il reste à faire pour parvenir à une égalité totale pour tous les individus, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.

Pourquoi cette journée est-elle célébrée le 26 juin ?
Le 26 juin revêt une importance historique dans la lutte pour les droits des LGBT. Ce jour-là, en 2003, la Cour suprême des États-Unis a rendu un arrêt historique dans l’affaire Lawrence v. Texas, décriminalisant l’activité sexuelle consensuelle entre personnes de même sexe sur l’ensemble du territoire américain. En outre, le 26 juin 2015, l’arrêt de la Cour suprême dans l’affaire Obergefell v. Hodges a légalisé le mariage entre personnes du même sexe dans l’ensemble des États-Unis. Ces victoires représentent des étapes cruciales dans la poursuite de l’égalité et de la justice pour la communauté LGBT.

Pourquoi célébrons-nous cette journée au Canada?
Bien que la Journée de l’égalité LGBT ait vu le jour aux États-Unis, son message et son objectif trouvent un écho dans le monde entier, y compris au Canada. Le Canada a fait des progrès considérables pour faire avancer les droits des LGBT, mais il reste encore du travail à faire. En reconnaissant et en célébrant la Journée de l’égalité LGBT, les Canadiens peuvent réaffirmer leur engagement en faveur de l’inclusion, du respect et de l’égalité des droits pour tous les individus, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. Cette journée nous rappelle qu’il faut sans cesse lutter contre les discriminations, les préjugés et les inégalités dans tous les aspects de la société.

Jun21
Sensibilisation

La Journée nationale des peuples autochtones est une occasion importante au Canada de reconnaître et de célébrer le riche patrimoine culturel, les contributions et la résilience des peuples autochtones. Cette journée est l’occasion d’apprendre, d’apprécier et d’honorer les diverses cultures autochtones qui ont façonné la nation.   

Qu’est-ce que la Journée nationale des peuples autochtones et comment est-elle née?   

La Journée nationale des peuples autochtones, anciennement connue sous le nom de Journée nationale des Autochtones, est célébrée chaque année le 21 juin au Canada. Il s’agit d’une journée de reconnaissance et de commémoration des diverses cultures, traditions, langues et histoires des Premières nations, des Inuits et des Métis.    

L’origine de la Journée nationale des peuples autochtones remonte au 21 juin 1982, lorsque la Fraternité nationale des Indiens (aujourd’hui connue sous le nom d’Assemblée des Premières Nations) a demandé l’instauration d’une Journée nationale de solidarité avec les Autochtones. Cette proposition a reçu un large soutien et a ensuite été approuvée par diverses organisations autochtones à travers le Canada. En 1996, le gouverneur général du Canada a déclaré le 21 juin Journée nationale des Autochtones, reconnaissant ainsi officiellement la richesse culturelle et l’importance des peuples autochtones. En 2017, le nom a été changé en Journée nationale des peuples autochtones pour refléter la nature inclusive de la célébration. 

Comment pouvons-nous honorer les membres de notre communauté bispirituelle en cette journée ?  

Au sein des communautés autochtones, le terme “bispirituel” englobe diverses identités de genre, orientations sexuelles et rôles spirituels. La communauté bispirituelle occupe une place unique et précieuse dans les cultures et les traditions autochtones.   

Voici quelques moyens significatifs d’honorer et de soutenir les membres de la communauté des deux esprits à l’occasion de la Journée nationale des populations autochtones :    

  1. Éducation et sensibilisation : Prenez le temps de vous renseigner sur l’histoire, la culture et les contributions des bispirituels aux communautés autochtones. Lisez des livres, regardez des documentaires ou assistez à des événements virtuels qui mettent l’accent sur les expériences et les perspectives des personnes bispirituelles. Si vous êtes un éducateur, vous pouvez consulter notre plan de leçon sur l’adoption du terme ” 2-Spirit “.  
  2. Amplifiez les voix des personnes bispirituelles : Utilisez votre plateforme, que ce soit dans les médias sociaux ou dans votre communauté, pour amplifier les voix et les histoires des personnes bispirituelles. Partagez leurs réalisations, leurs défis et leurs expériences, et soulignez leurs contributions à l’art, à la littérature, à l’activisme et à d’autres domaines. Centrer leurs voix permet de lutter contre la marginalisation et de promouvoir l’inclusion.   
  3. Soutenir les organisations de personnes bispirituelles : Faites un don ou du bénévolat auprès d’organismes qui soutiennent spécifiquement la communauté bispirituelle. Ces organismes travaillent sans relâche pour offrir des ressources, des services de défense des droits et des services de soutien aux personnes bispirituelles. En donnant de votre temps ou de vos ressources financières, vous pouvez contribuer à l’autonomisation et à l’épanouissement de la communauté bispirituelle.   
  4. Assistez et participez à des événements bispirituels : Recherchez les événements axés sur le 2-Spirit qui se déroulent dans votre région ou en ligne. Participez à des ateliers, à des cérémonies ou à des rassemblements culturels qui mettent l’accent sur l’identité des bispirituels et sur la célébration de leurs contributions uniques. En participant activement à ces événements, vous pouvez montrer votre soutien et votre solidarité.   
  5. Respect et reconnaissance: Veillez à aborder les conversations et les interactions avec les personnes bispirituelles avec respect et sensibilité culturelle. Utilisez les pronoms appropriés et respectez leur identité sexuelle. Reconnaissez et valorisez leurs points de vue, leurs expériences et leur expertise. 
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